記憶が咎めるのです

 

参加者の一人が質問した。
「しかし、もし私が誰かから咎められた場合、正さなくてはならないのは私であって、相手のほうではないとおっしゃるのですか？」
「あなたが誰かに咎められたとしたら、それはその人との問題ではありません。それは、あなたに反応しようとしてやってくる記憶なのです。記憶が咎めるのです。その相手の人が、ではありません」
（『ハワイの秘法』ジョー・ヴィターリ著）

ここでのキーワードは、
「記憶が咎める」
という部分です。

このことの意味がだいぶ分かってきたつもりでいても、現実に様々な問題にぶつかると、この言葉をつい忘れてしまう。
それで、悩むと、『ハワイの秘法』を何度でも開いて読む。
そして、
「そうだった。私を悩ませているのは目の前の人ではなく、『記憶』だったんだ」
ということをもう一度思い出すのです。

同じことを李耀翰牧師も言っておられます。

「病気を治そうとする者は、病気に引っ掛かるのです。病気そのものを無視しなければならないのです」

ふつう我々は病気にかかると、病気に焦点を当てて、それを治そうとする。
しかし、李牧師は「病気を無視せよ」と言うのです。
病気を無視して、どうやって病気を治せるのか？
李牧師の真意はどこにあるのでしょうか。

病気は「記憶が咎めている」のです。
ここで言う「記憶」とは、原理の言葉に言い換えれば、「蕩減問題」ということです。

「病気は蕩減問題が隠れた原因となって起こる。病気そのものに気を取られると、真の原因が見えなくなる。だから、病気そのものを無視せよ」
というのが李牧師の真意だろうと、私は考えます。

病気に限らないのです。
私が遭遇するあらゆる問題は、記憶、すなわち蕩減的な理由で起こる。

例えば、身近なある人の言動によって私はイライラし、気をもみ、悩む。
「この野郎。お前はどうしてこんな言動で私を悩ませるんだ」
と、相手を批判したい気持ちになるのですが、実はそうではない。

私のイライラ、私の悩みはその相手が引き起こしているのではなく、私の中の記憶、蕩減的な要素が引き起こしている。
これが、どうも真実のように思えるのです。

もしそうなら、私の問題はどういうふうに解決できるのか。

問題そのものを無視せよ。
相手を批判し、相手に責任を転嫁するな。
相手を無視せよ。
ただ、私の中の蕩減的要素を消去せよ。

それが最も正しい問題への対処方法だという気がするのです。


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