教育部長の講義日記

  この前、就活の合間を縫って帰ってきた娘と話しているとき、 「もうすぐ、父の日だね」 という話になった。 「そう言えば、そんな日があったか」 と思って、 「母の日はみんな覚えていて、盛んに感謝したり、プレゼントが行き来したりするけど、父の日というのは、なんだか付け足しみたいだね」 と言うと、娘がちょっと憐れむような目をして、 「お父さん、自分でそんなこと言って、可哀そうだね」 と言う。 17年前に妻...

  前回の記事「私はあなた、あなたは私」の続きで、SITHが考える祈りについて、少し触れてみようと思います。 いくらお祈りをしても、人は直接、神聖なる知能に語りかけることはできません。ほとんどの人がこの関係を知らないで、直接、神聖なる知能につながろうとします。しかし、潜在意識を経由しないと、神聖なる知能にも、超意識にもつながることができないのです。 （『神聖なる知能が導く、心の平和のための苦悩の手...

  前回の記事「世界で起きる … 」の続きです。 いただいたコメントに、 「我々が第三者の立場で祈るしかないですか」 とあります。 しかし、SITHの見地からすれば、私が見聞きするどんな出来事に対しても、私は第三者ではないということになります。 これはSITHにおいてなかなか理解（実感）しにくい点なのですが、私が何かを見聞きしたということは、その出来事は私の外でではなく、私の中で起こっている。 例えば、今...

  5歳の女の子が父母の虐待を受けて亡くなったという事件。 彼女が残したノートの内容があまりにも切なくて、ニュースにも繰り返し触れたくないのが正直な気持ちです。 しかしこの件に関わるコメントをいただいたので、改めて整理すべき良い機会かと思います。 コメントは、 「子供に『苦痛を自分の問題と考えなさい』と言っても理解出来ないと思います。あのような陰惨な事件が無くなるためにも、我々が第三者の立場で祈...

  昨日の記事に続き、追加の2つ目です。 皆さんの良心が自分の生涯をすべて知っているように、全ての内容が霊界のコンピューターに入力されます。良心は永遠の世界のコンピューターのボタンです。 良心の呵責を受けることであれば、それがそのまま入力されます。良心の呵責を受けない人生であれば、きれいな生涯として記録されます。霊界に行くと弁解ができません。 （『天聖経』7-3-2-17） このみ言葉を見ると、良心は...

およそ1か月ぶりに担当した礼拝の説教、タイトルは 「良心に従った初動対応」。 先日書いた記事「初動対応の躓き」を底本としたものです。 記事は1時間そこそこで書き上げたのですが、説教となると丸5日間、文字通り朝から晩まで考え詰めでした。 もっとも、考え詰めた割には多くのものを追加したわけでもない。追加した２つを取り上げてみます。 一つは、エデンの園でのアダムとエバの初動対応。 2人が戒めを破って木の陰に隠...

  この度の日大アメフト部の騒動については百家争鳴状態で、アメフトも知らない私の出番はないのですが、素人なりに思うところを少しだけ書いてみようと思います。 監督とコーチは、 「クォーターバックをつぶせ」 という指示を出したことは認めた。 しかしその上で、 「ただ、それは怪我をさせろいう意味ではない。思い切って当たれという意味だ」 と釈明したのです。 「問題は、こちらの言葉を誤解して反則プレーをした...

「堕落性を脱ぐ生活②『なぜその声を聞かなかったのか』」の続きです。 「堕落による死とは霊的な死である」 と、原理講論の「復活論」にあります。 霊的な死とは、サタンの主管圏に落ち込んだ状態のことを言いますから、その状態から神の愛の主管圏に帰っていかないといけない。 それを「復活」と言うわけです。 復活には2つの側面があると思います。 一つは、堕落によって作られてきた「罪」を清算すること。 もう一つは、やは...

  「なぜ弁解してしまうのか」の続きです。 「弁解」というの名の数百万年も続いてきた堕落性が、いつ、どこで、どのように始まったのか。 それを正確に分析してみましょう。 それはエデンの園にまで遡ります。 アダムとエバが善悪の実を取って食べた後、神様に 「あなたはそれを取って食べたのか」 と問い質されました。 最初にアダムはこう答えました。 「私と一緒にしてくださったあの女が、木から取ってくれたので、...

  「堕落性を脱ぐ生活」と題して行った講義の抄録を数回に分けて載せようと思います。★★★人間の堕落性について、お父様はこんなふうに言っておられます。 生涯の何年間にわたって身につけられた習慣性をなくすためには、死ぬほど努力しても足りないというのです。言い換えれば、何百万年も続いてきた習慣性と堕落性を抜き取るというのは、数世紀の人生路程をもってしてもできないというのが理論的です。 （『天聖経』8-1-3-2...

  イエス様が宣教中に一人の律法学者から質問を受けます。 「律法の中で、どの戒めが一番大切なのですか？」 するとイエス様は、数ある律法の中からわずか2つだけに絞って答えられる。 第一が、心を尽くして主なるあなたの神を愛せ。 第二が、自分を愛するようにあなたの隣人を愛せ。 これは聖書の中でも有名なエピソードです。 律法学者は「イエスをためそうとして」聞いたとありますが、むしろイエス様の知恵として聞い...

  先日書いた記事 「川上で堕落性を解決する」 に対して、 「川上でどのようにすれば浄化できるのか」 という質問のコメントをいただきました。 それにお答えするために、まず今回は記事を少し捕捉します。 「私」が自分の思いをコントロールできていないということを示す実験結果があります。 「指を動かしたい」 という気持ちになった時に、指を動かしてもらう。 「指を動かしたい」 と意図した瞬間から実際に指が動く...

  「心とは何だろう？」 と考えるとき、私にとって第一の拠り所は、創造原理第6節です。 生心と肉心との関係は、性相と形状との関係と同じく、それらが神を中心として授受作用をして合性一体化すれば、霊人体と肉身を合性一体化させて、創造目的を指向させる一つの作用体をつくる。これが正に人間の心である。 二性性相原理に基づいた論理的な説明なので、納得できるような気になります。 少なくとも、次のような文先生の...

  一度では終わらないだろうなと薄々思ってはいたが、やはりもう少し書いてみます。 岡潔・小林秀雄の「直観と確信の雑談」（『人間の建設』）です。 岡がやってきた数学の専門内容は、小林には分からない。 しかし、人間の知性、もっと言えば情緒の営みとして、小林は興味を持つのです。 「岡さんの数学というものは、数式で書かれるほうが多いのですか、それとも文章で表されるのですか」 という質問は、いかにも言葉の...

  大学生の頃に愛読した本が地元の小さな本屋の書棚に、薄っぺらい文庫版になって並んでいるのを見つけ、一も二もなく買い求めました。 『人間の建設』（小林秀雄・岡潔） 本の裏表紙には、 「日本史上最も知的な雑談」 と謳っています。 確かに、自由な雑談の魅力は横溢している。 しかし「知的」と言えば、それはちょっと違う気がします。 小林は岡の文を読んで、 「あなたは自分の確信したことしか文章に書いていない...